Историки высказались о создании музея кочевых цивилизаций в Башкирии

"Башинформ" пишет, что «Евразийский музей кочевых цивилизаций, в создании которого участвуют известные ученые, археологи и другие эксперты, обретает все большую актуальность и приобретает значение для нашего региона. Этот проект строится на прочном научном основании и готов выдержать серьезные научные дискуссии. Он объединяет ученых из различных регионов, таких как Башкортостан, Москва, Санкт-Петербург, Челябинск, Казахстан, Азербайджан и других стран, для совместной работы над проектом. Взаимодействие археологов и этнографов создает синергетический эффект и позволяет внести ценный вклад в понимание истории кочевых цивилизаций. Главная цель музея - не только сохранить культуру отдельного народа, а представить общее историческое наследие, единую колыбель кочевых цивилизаций и связующие нас узы дружбы с государствами Средней Азии», - подчеркивает Данир Гайнуллин, директор НПЦ по охране и использованию недвижимых объектов культурного наследия Республики Башкортостан.

«В процессе разработки архитектурных решений для музея было рассмотрено множество вариантов, прежде чем был выбран окончательный. Основное требование заключалось в сохранении значения мавзолея, не умаляя его важности новым зданием. Мы решили использовать элементы кочевой культуры в дизайне музея, в результате чего он стал частью природного ландшафта. Основная часть здания находится под землей, а его границы и окружающая среда плавно переходят друг в друга. Внутри музея будет много витражных окон, чтобы обеспечить естественное освещение, а также будет использован бетон. Также планируется построить рядом с музеем центры башкирской лошади и ловчих птиц, ремесленную деревню и другие этно-исторические локации, а также современный отель «Кочевник»», - рассказывает Рустам Алибаев, руководитель экспертно-проектного бюро «Архтамга».

«Мы имеем мало архитектурных памятников, связанных с кочевниками. Мавзолей Тура-хана - один из таких редких объектов. Создание Евразийского музея кочевых цивилизаций вокруг этого памятника станет шагом к осознанию нашей общей истории», - считает Кырым Алтынбеков, художник-реставратор, руководитель научно-реставрационной лаборатории «Остров Крым» из Казахстана.

«Такой музей очень важен. Он не только станет новой достопримечательностью и будет способствовать популяризации исторических источников, но также станет помощью для ученых. Это будет крупный и современный научный центр, где будут храниться, централизоваться и экспонироваться результаты археологических раскопок. История кочевого мира долгое время изучалась не так тщательно, как история оседлых земледельческих общностей. Однако современная наука смогла пересмотреть свое представление об этом, уделяя особое внимание взаимодействию и влиянию кочевых и оседлых народов друг на друга», - говорит Николай Щербаков, археолог, кандидат исторических наук.

«Для обычного человека кочевники могут казаться частью мировой периферии, где ничего не происходит. Но это далеко не так. Археологические исследования свидетельствуют о том, что наш регион имел тесные связи с древними центрами и играл важную роль в административных структурах кочевых государств. Например, монгольские власти активно сотрудничали с местными биями. Это говорит о сохранении родовых правил и земельных прав башкирских племен. В своих письмах венгерский францисканец Иоганка, живший среди башкир в 14 веке, отмечает, что монгольские власти тесно взаимодействовали с местными независимыми правителями, а не назначали своих людей. Таким образом, башкирские земли были важной политической единицей и были автономными в рамках улуса Джучи», - рассказывает Ильнур Буляков, заведующий отделом истории и истории культуры Башкортостана Института истории, языка и литературы УФИЦ РАН.